以前,在古希腊,亚里士多德就提出以太学说,认为以太是世界的本源物质。这一点和中国古代的认识非常一致,中国古人也认为世界是气所组成的。这个气是阴阳没有分化之前的那个气,有趣的是这个气中国古代称之为太一或者太极,而不是以太。老子也说过,有物混成,先天地生。这个物先天地生,就是说的这个太极或者太一。这个太一就是精气,也就是阴阳未分化之前的精气,或者可以叫先天元气。这种精气分化之后,形成了阴气和阳气,然后阳气上升,阴气下降,形成了天地。所以从这点来看,很可能古代的西方有和中国相似的理论。

这里的阴阳,有点像数学中的正负数。有正的,就有负的。正负碰到一起,就又都回归到虚无了。这种阴阳称为是先天阴阳。先天阴阳,遇到自己对应的那一份,就会湮灭掉,回归到太极那个状态。不过后来,先天阴阳分化之后,重新组合,变成了后天阴阳。后天阴阳中,阴就是物质,就是载体,好像电池一样。阳呢,就是能量,就像电一样。生命是阴阳二气的组合产物。内经中讲,万物负阴而抱阳,就是这个意思。阴气中充进去阳气,阳气就会带给阴气生命力。电池之所以有用,就是因为可以充电放电。一旦电池不能充电放电了,那就没有用了。

电池

不过这种理论,是不可能普及的,因为大多数人都学不明白。真正学通了的那就是真正的高人,需要很高的智慧,而这样的人在人群中是非常少的。所以到了近现代,解剖学出现后,逐步被现代医学所取代了。现代医学很直观,人体脏腑如何,解剖后马上就看到了,不需要体证。这些知识,大多数人都能学,都能学懂。但是这些能看到的东西,能摸得着的东西,都是有形的,属于阴。看不见的东西为阳,属于阳气。像经脉和穴位是解剖发现不了的,里面运行的气也看不到。看得见,摸的着的这个东西,属于阴。

阴气本身没有动力。它之所以有生命,是阳气来推动的,阳气才是根本。也可以说,阴的方面出问题,大多数原因在于背后的那个阳气出了问题。这就好比电灯泡不亮了,根本原因在于没有电了,并不一定就是灯泡坏了,在这里,电就是阳气。比如一个简单的发烧,中医会去研究是不是因为受寒导致了阳气的闭塞,造成气机郁积而生热。而现代医学就是消炎退烧,至于为啥有炎症,这个它基本不讲究。所以说,中医的特点,能够透过这些表面现象看到其背后的气机问题。 与现代医学相比较,它的整体性观念更强,更能看到疾病背后的本质。

中医认为,人的身体组成,是五脏六腑,十二经脉,皮肉脉筋骨。这些组成不是单独的存在,互相之间都有联系。都可以归纳到五行和六气之中去。人体也是由天气和地气所组成。古人讲,万物负阴而抱阳,冲气以为和,都是阴气和阳气的结合体。纯阴的东西没有生命,纯阳的东西无法停留,没有缓冲,始终在动荡之中,难以凝聚,也很难形成生命。 人体自然也是这样。人体这个血肉之躯为阴,为地气所化生;经脉之中循环的气,为阳,是天气所化生。肉体好比是硬件,气就是软件,人死了之后,肉体硬件还在,可是没有气了,软件不在了,也就没有作用了。所以这个肉体要长生,要固摄住这个阳气,如何固摄呢?就是要养阴,阴能把阳气吸纳贮存。

那么六气,其实指的是天之气。天气也在运动,也是周而复始,分为六个阶段,也就是六种状态,也就是厥阴风木,少阴君火,少阳相火,太阴湿土,阳明燥金和太阳寒水。这六气,好比是天气的六种模式,也相当于六种能量。人体和天气相通,分别对应于人体的厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明和太阳经。这个六气,通过三阴三阳经进入人体,阳气被真阴滞留,相互影响,形成一个相对平衡的状态,中医称为平人,也就是健康无病的状态。

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